老實說，烹飪不是傳法的專長，尤其寶林禪寺的師兄們，大都是來自世界各地到移民，對自己祖籍的風味食品都是行家裡手。最初傳法覺得身無長技而不敢報名。在精舍法師的鼓勵下，傳法終於鼓起勇氣報名參賽。

當看到其他組別具足佛法意涵的菜名時，讓傳法嚇一跳，例如「心包太虛」、「一花開五葉」等等。僅是菜名就知其有備而來，菜名中既體現了參賽者對佛法的理解和修持，也預示着他們將要給大家一個既成熟又高品質的作品。這讓本組不能等閒視之，為了將最好的一面呈現，本組的成員各個獻技獻策，摩拳擦掌躍躍欲試。經過反覆實驗，我們的《六和敬》成功了！大家心願是：不求榜上有名；但求莊嚴道場。

本組的作品「六和敬」的命名因緣有二：

一、讚嘆寶林一派“六和”之氣
寶林禪寺在住持法師帶領下，法師們作風嚴謹，認真負責。住持法師對居士們循循善誘，以多種不同形式的活動接引度化眾生，使大眾都能發歡喜心，福慧雙修，團結合作，成功的舉辦了各種法會、禪修班與才藝班。寶林已經成為墨爾本居士們矚目的大道場了。常住法師們和居士們有默契的互動，將各種活動辦得紅紅火火，呈現出吉祥的“六和景象”令人讚嘆。

二、形式與內容的高度和諧
“合子”是中國北方家常麵點，常常寓意“和合團結”。其中的餡料以六種蔬菜和合而成。更與「六和敬」有相合之處：
身和同住，  胡蘿蔔俗稱“小人蔘”與“身”諧音。
口和無諍，  蘑菇也稱“口蘑”取其 “口” 音。
意和同悅，  粉絲方言叫“意粉”取其“意”音。
戒和同修，  素肉的作用是戒殺，取其“戒”意。
利和同均，  大白菜有“財利”之意，取其“利”意
見和同解，  面巾的“巾”發言相似於“見”
就這樣《六和敬》出爐了！

儘管比賽前與本組組員做了多次實戰演習，但是臨場時還是有些手忙腳亂。例如：包出來的“合子”擺放的稍嫌擁擠不美觀；又，一時之間包出來的太多，煎蒸不及，導致“合子”變形，加上所備的食材太多，到了哨聲響起，全場叫停時，還沒有全部包完!!所以心中有些遺憾，然而，在充滿了喜悅，人人有獎、沒有競爭壓力的賽場上，那點遺憾很快就被歡欣和諧的氣氛給銷熔了。

比賽中最有趣的環節，是參賽代表上台介紹各組的作品，每個代表都身負着全組的眾望，要竭盡全力，在把自己作品說得頭頭是道。有的說禪修，有的講公案。代表們使出渾身解數， 贏得了陣陣掌聲， 同時都匯報了來寶林禪寺修學的成果。全場洋溢着隨喜讚嘆聲。這個場面契合了《六和敬》作品的主題。

然而，最激動的時刻是本組的《六和敬》贏得了第三名，這讓我們四個人歡呼雀躍，手舞足蹈了好一陣子。傳法真正體會到，寶林像個大家庭，居士們來到寶林個個都法喜充滿。弟子們應該向法師們學習奉行《六和敬》。在住持法師的帶領下，其樂融融地邁向菩提大道。