楊荷

一個歡樂溫馨的大家庭，一段豐富充實的旅程，一段珍貴的時光，一次讓我受益匪淺的學習經歷；一程聽聞耐人尋味的善法、廣結善緣，一路歡聲笑語、掌聲喝彩，一睹仰慕已久的中台尊容──一次讓我感觸頗多的難忘之旅。

一路走來，點點滴滴的經歷猶如一層層的波濤，拍擊內心濺起朵朵浪花，隨處皆有，卻不知從何說起，就拾起幾朵濺得最高的分享一下吧！
當遊覽車載著我們徐徐靠近中台，那種心潮激蕩無法用言語準確地表達，耳邊時不時傳來此起彼伏的“哇～哇～”聲──那是同伴們不由自主地發出感嘆。大家都停下了手中的事情，定定地凝望著：山頂上，夜空下，中台的燈光清晰地勾勒出她溫潤的線條，那是大家熟悉的中台禪寺的標誌，夜幕中溫暖著我們的周身，滋潤著我們的心田，一如一位慈祥的母親恬靜地迎接著異鄉歸來的遊子。我的心突然寧靜下來，目光捨不得離開，只想靜靜地全心全意地感受這種獨特的「大愛無邊」。

從寶林到我們參訪的每一間精舍，都處處展現著中台的特色和文化。各精舍的法師們也會在不經意間提到中台和老和尚的智慧。我們是一路在中台的文化氛圍的熏陶下逐漸走向她。我想這也是為什麼中台禪寺我們不曾去過，卻會有那麼親切的感覺的原因之一吧！

一路聽聞許多關於中台的點點滴滴，直至那日中台巡禮，我對中台禪寺的文化有了更切身且深刻的認知。她無處不滲透著佛法的道理，還將頓悟法門和漸修精神運用於建築之中，又將宗教、文化、科技和藝術融為一體，每一個細節都體現出老和尚的高瞻遠矚和縝密思惟。

在靈泉寺聽聞了老和尚先前專心刻苦修行的經歷，以及親身參觀了中台禪寺這座雄偉壯觀的建築，我的敬意油然而生。更加明白：佛法不是空想，而是需要腳踏實地地去努力。中台禪寺10 年建成，不是神話，卻是一個現實的奇蹟，有志者事竟成，老和尚能有如此強大的願力和意志力，並能付諸行動，使其成為現實，與他之前的刻苦修行密不可分。佛法所說的“因果”也不是指消極地認命，相反地，它是一種積極的心態。正如住持師父所說的，佛法所謂的“隨緣”不是不作為，不是惰性的藉口，而是要在“因”上全心努力，而不要執著於其“果”。

其實老和尚的智慧和德行又豈止體現在中台的建築上，它的規模之大卻秩序井然，它的莊嚴宏偉卻親切可人，它的有規有矩又包容萬千，總讓我想起「中台四箴行」，我想這大概是老和尚智慧的精髓，也是中台文化的精華所在吧。簡簡單單16 個字，能運用在實際中絕非易事。這一路上，我常常被住持師父的言行舉止、待人接物所打動，原來「對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真」的精神已融在師父的內心、自如地形成一種行事風格。是師父的細緻關懷感動着我們每一個人；是師父的慈悲凝聚著我們這個充滿朝氣與活力的大家庭；是師父的優秀德行方能廣結善緣，才讓我們有幸能結識眾多社會俊傑；更是師父以言傳身教灌溉著我心中初生的佛法小苗，也將「中台四箴行」深深扎根於我的心中。

當今社會，聰明的人很多，智慧的人卻不多；喜歡表現的人不少，甘願犧牲自己成就別人的人卻很少；會說愛的人超多，而真正懂得無私地、設身處地從對方的角度去施予愛的卻不多見；願意關心別人的人不少，而能夠做到無微不至的卻屈指可數；有同情憐憫心的人很多，而能夠理智地看待「眾生平等」這個問題的人卻少之又少；願意付出的人不少，可能夠堅持的卻也寥寥。而精舍住持師父，舉手投足間表現出的氣度不凡、待人處事中體現出的智慧、一直以來的犧牲精神、用心去關照每個人的仁愛之心、安排事情時的周到詳盡、考慮問題時的細緻有遠見⋯⋯無一不是我們學習的楷模。除了由衷地感恩和敬意，不知道還能說什麼⋯⋯

自第一天參訪了第一間精舍 — 普平精舍，我就深深意識到，在人力物力都相對匱乏的海外開辦一間精舍是非常非常艱辛的。我們青年團多數人來到寶林時間還不長，今天的寶林凝聚了各位法師和護法居士多少的心血可能大家都沒有想過，甚至也難以設身處地去想像。前人栽樹後人乘涼，我們能有幸參加這次朝聖之旅，不得不感激這來之不易的殊勝因緣，感激住持師父的仁愛、各位師父們和護法居士們的辛勤付出。而最好的感謝方式莫過於平日裡躬體力行，真的把自己視作寶林大家庭的成員，真誠地貢獻自己的力量，讓寶林之樹更加茁壯成長。

從一年前開始接觸佛法，首次聽住持師父講法就在我內心播撒下了佛法的種子，之後每一次的師父開示、在寶林參加的各項活動、包括平日裡的點滴都為這種子輸送著養分，使得它在我心中生根發芽。每當和師父近距離接觸、或促膝相談、或師父為我答疑解惑，每當被師父的言行所打動，當我踏進中台禪寺的殿堂、聽著師父給我們介紹中台，當八關齋戒時全場幾千人一齊唱頌，講戒開示中某些地方直指我心存的一些疑惑和矛盾點，這些時候我的心都會波動不已。相信這一切的感動都會沈澱成豐富的營養，我願意先用行動去慢慢汲取和吸收，將這些營養轉化成成長的力量，讓心中這棵小小幼芽茁壯成長，終能轉化自己的缺乏信心及逃避心。

這是一種異乎尋常的跨年方式，在外界紛繁熱鬧地迎新之際，我們卻是在寧靜祥和中告別了2013，在清淨安然中迎來2014。八關齋戒為我們過去的一年畫上了一個圓滿的句號，並開啓了陽光燦爛的新年。（最後，依然逃不掉的千篇一律的「獲獎感言」── 真誠由衷地感謝敬愛的住持師父為我們提供這個機會以及對我們無微不至的關懷，心疼師父為我們所耗費的精力和體力；感謝隨行的師父們前前後後的忙碌和陪伴；感謝所有法師的辛勤付出；感謝護法居士的真誠付出和幫助。諸多的努力成就了我們這一趟精彩難忘的旅程，這份珍貴的經歷及伴隨的感觸我們會珍存！）

林健雄\傳能

12月23 號中午的時候，我們抵達了老和尚之前最早修行的新北市萬里靈泉寺，大巴從萬里崁腳山下開到山上大約花了20分鐘，蜿蜒的路，使得大巴繞著它不停的轉；當年還沒修這條水泥路的時候，老和尚步行至少要2個小時，如果在雨天裡，潮濕的山路崎嶇又危險，可想而知，要山上下山不太容易呀！在這兒修行要耐得住寂寞，更要經得起環境的考驗！

到達了靈泉寺，寺的兩側柱子上有兩行字：靈燄寂照隨拈一法皆實相，泉水澄明祇取半滴潤大千。這是老和尚親手題寫的，也就是靈泉二字的含義！靈泉寺的住持師父熱情的接待我們。一進玉佛殿，一尊莊嚴的大佛側臥在佛龕中央，優雅沉靜又大度，靈泉寺的住持與我們寶林幽默智慧的住持法師進行了銷假儀式。

隨後，靈泉寺的師父帶領我們參觀，那天寺的周圍下著濛濛的細雨，聽說這裡有的時候可以一次性下整整6個月之久。撐著小傘，我們往高處走，這時我們來到了一座白觀音前裡的一個小亭子，一到這裡，突然會覺得你那撲通撲通活潑亂跳的心，被四周的環境給鎮住了。輕輕地吸一口氣進，閉上眼睛，感覺內心十分的平靜，像靜止的湖面，沒有一絲的波紋，不愧是弘揚禪宗法脈的靈山聖地，真的是很神奇。

白觀音還有她自己的故事呢！亭子前的這塊地原本是拿來種植蔬菜的後院，後因為有法師想改變一下此地風貌，開始考慮如何重整這塊地，寺裡的另一位法師得知有位畢業生，畢業的時候刻了一尊白觀音，在雕刻時很用心，讓這尊觀音菩薩看起來莊嚴慈祥肅穆，於是特地下山來到這位畢業生的家裡，想勸發他把菩薩聖像請到寺裡。

剛開始這位畢業生沒有答應，法師就也就回到寺裡了，沒想到這位畢業生第2天專門將這尊白觀音送來了，下午還有2位居士親自帶了水果來供養，據他們說是因為前天晚上夢裡出現白觀音，今天就特地想到靈泉寺來供養。亭子的左前方有一個風鈴，是由幾個鐵棒主成的，當你用手親親的推它一下，風鈴會響出一股天籟般的聲音，聽了讓人心曠神怡。

在亭子逗留一會後，我們來到了遊客止步的欄杆前，沿坡而上，是老和尚和法師們禪修用功的地方，也就是禪堂，門前你會看到一棵老樹，旁邊有一塊很大的紫水晶，置放的位子也就是老和尚以前喜歡打坐的地方。

進門後有個大廳，供奉四大天王，祈願人間風調雨順，然後就來到了禪堂的跑香道。走廊裡看到很多幅字與畫像。還有老和尚與法師們10年來的團體照，字幅上有很多對聯與詩句，比如說：強中自有強中手，因緣果報不饒人。時時反省己過，莫說他人是非，處處淨化三業，法法皆成三昧。這些對聯告訴人們要時時觀照自己的起心動念，莫太執著于名利，起貪嗔癡，所做的每件事都有因果報應等等。

一進禪堂正前方，就可以看到身披金色袈裟的玉佛像，佛像前躺著又一尊較小的臥佛，與玉佛殿的略有不同。在這裡打坐一炷香，感覺心特別的清靜，過後是我們10分鐘自由活動時間，大家開始拍照留念。最後到了午齋的時間，哇~大寮師父們準備好多豐盛的齋飯點心 ，真是口水直流三千，凝視齋菜忘疲憊呀！

孟曉楠\傳充

雖然是第一次去到臺灣，我卻一點都不感到陌生，好像是回家一般的親切。一路上有住持師父還有法師們的照顧，感覺特別的安心。在參訪各個精舍時遇到熱情的師兄們，更讓我感覺到自己在一個大家庭。這一路上收穫了很多體會和感動。趁著記憶還未模糊趕緊記下來作爲一個紀念。

靈泉一支香
有山，有小溪包圍下的靈泉,散發出無比寧靜和靈氣。這樣的環境裏心自然容易平靜下來，去看周圍的草樹，去聼山裏的風聲，去聞山間涼絲絲的空氣。在當下去體會萬物時,讓我感受到世間萬物融為一體的自在和寧靜. “靈山在眼前，泉湧流不盡，惟有心中佛，覺得是歸路”。看到老和尚的這首偈，感動到落淚。老和尚從最初的靈泉到現在的中台，把佛法源源不盡的帶給世間的人，這種廣大的慈悲心讓人讚嘆。而我願隨著師父的步伐在心中找得歸路。

參訪精舍
在住持師父的帶領下我們一路上參訪了幾家精舍，有種“善財童子五十三參”的感覺。讓我們有機會與善知識親近，和各家精舍的師兄們結清淨的法緣，同時也讓我們學習到今後如何更好的護持寳林。在這麽多家精舍裏，我最有體會的是在普方精舍。「南無香雲蓋菩薩摩訶薩」，在住持法師清淨的唱誦帶領下，懷著無比感恩的心供燈，願自己和世人都能點亮心燈驅散黑暗和無明。精舍住持法師和居士為我們用心準備的晚餐，正好讓前幾餐大吃大喝的腸胃得到休息。那一餐吃得特別有味道。體會到適量的配餐在適合的時候吃到，就是最好的美味。一邊吃飯，一邊聼聼精舍住持法師的開示，特別的溫暖和感動。

遇見中台
從普方精舍出來到中台只有1小時的車程了。在高速公路行駛時就可以看到中台金頂和萬佛殿的寶塔，當我們的大巴停在光明台的那一刻，我知道到家了。到達中台時，已經不算早了，大寮的師父們為我們準備了點心，感謝師父們的貼心準備和辛勤付出。然後陸續見到曾派任至寶林的師父們，特別的親切。

第二天早晨的中台巡禮，被殿堂的每一個細節所震撼。每一個看似很小的設計都處處透著禪機。印象很深的是大光明殿，通體雪白的牆和清淨法身毗盧遮那佛融為一體，無相無住，讓我感受到無比的清涼。還有萬佛殿裡木製結構的藥師塔，淡淡的木色，配上牆體外的《金剛經》，更加的沉穩莊嚴。牆體的萬佛金碧輝煌與藥師塔輝映。透明的玻璃帷幕能讓佛殿之外的人，有機會見到佛塔，與正法結緣。不得不讚嘆老和尚的悲心願力。最後在37樓的金頂，球體的設計透露出自性圓滿，牆體的六波羅蜜壁畫用漢代的畫法，讓我感到古樸的美。最後在師父帶領下我們在妙音台唱誦回向文“願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道”。當聲音通過反射回到自己耳中時，也同時印入心中。那一刻淚流滿面。參觀完整座中台建築，我能體會了“無情説法有情聼”，處處充滿禪機。 同時我覺得沒有比“厚德載物”更好的詞用來解釋讓爲什麽中台禪寺可以在這十幾年來發展到現在的規模。因爲有大和尚和法師們的德行和慈悲心才能承載中台禪寺這座氣勢恢宏的建築。

八關齋戒 & 三皈五戒
以前誦經的時候經常會念到受持八關齋戒，這次有這樣難得的機會去受持，我非常珍惜。在這一日一夜裏感受出家人的生活，眼睛用來看經書，嘴只用來唱誦，耳只用來聼開示，一切都那麽的清淨自在。

說戒法師的開示令我們受益匪淺，印象很深的是關於四諦的運用，苦、集二字就可以解釋世間萬物的緣起。一個美麗便宜的農藥蘋果，其實反射出我們内心的貪念。以前還會抱怨這個社會的陋習和一些不良商人，但其實產生這些不良善的原因正是自己的内心啊。更加印證了向内求，向内修才是正道。

自己很多時候是容易緊張放不下的人，這次小參開示裏法師說了一句讓我難忘的話：「我們從來不曾得到過任何人和物，又談何失去，所以爲何要放不下。」生命裏所謂得到的事物只不過在一段時間裏一起分享和經歷，都會因爲無常而改變，唯一不變的是那念不生不滅聼法的心。我會在日後生活裏更加深刻的體會這些話的含義，去思惟去運用。
這次的八關齋戒和五戒是我自己在皈依後的這一年裏對自己很莊重的宣誓，願意用今後的人生去體會去實踐五戒，讓自己不脫離正確的軌道，讓周圍的人能減少苦痛。

見到大和尚
這次受戒，很幸運的座位被安排在壇場前方，能夠讓我這麽近距離的看到老和尚。第一天八關齋戒的開始見到老和尚從眼前經過，竟然情不自禁的掉眼淚，連自己都不知道爲什麽。老和尚給我的感覺就是很親切，看著他一步步走上台，拈香，坐定，每一個動作都是專注在當下，特別沉穩而有氣度。

第二天老和尚在三皈五戒結束後的説法，雖然有濃重的四川口音，但是我竟然都能聼得懂，很樸實，很有智慧的開示。老和尚的開示像是一個老者用生活的經歷來告訴我樸素溫暖的道理。「做人既要有外在，也要有裏子，不要做個空殼子。」很簡單的就告訴我們，物質追求和内在精神追求的連接。當老和尚說完法離開時，慶幸自己坐在第一排，有地理優勢可以對老和尚恭敬禮拜，來表達感恩的心。

結束語
特別感謝寶林住持師父對青年團的關愛才有了這次的青年團朝聖之行。一路上住持師父和法師們對我們無微不至的關心和愛護，讓我們欣賞臺灣的美景，品嘗了臺灣的美食，與善知識們親近，結下善緣。感恩師父們的精心安排。弟子傳充平時也比較害羞去表達對住持師父的感激，希望借此寫心得的機會對住持師父說聲謝謝，弟子會繼續追隨師父的步伐，努力修行，誠心正念。

代紹華\傳倫

什麼才是學佛，學佛是為了什麼，又學到了什麼？ 我不禁這麼問自己。

為了逃避抑自我的種種煩惱，以為每週去寶林上禪修課便是學佛；為了用佛法的知識來武裝自己、應對世間的種種境界，以為每天誦經便是學佛；為了積功累德、消災延壽、心想事成，以為佈施、參加法會、回向給冤親債主便是學佛。

原來學佛，學到了用靜坐來觀照起心動念；學到了因為我們的貪嗔癡造就了我們的苦；學到了婆娑世間本就千人千般苦，學到了世間的空性以及無常，學到了忍耐、看破放下、自利利他、廣結善緣。我想以上這些都或許算是學佛，但我知道學佛絕不僅僅如此。每每聽師父開示傳播佛法，或翻閱經典，總覺得深受教誨，可境界一現前卻依然故我，為煩惱和業障所捆綁。也曾無數次的聽到師父慈心教導，學佛並不是僅僅學習理論，更不是悲觀。重要的是要知行合一，要落實，是在於一點一滴的修行，而不是自己覺得道理似乎都明白，但就是沒有去真正的做。弟子雖也深以為然，卻也因業障太多，智慧不夠，僅僅止步於明白這個道理。 在面對世間紛繁複雜的瑣事時， 深陷糾結泥淖不能自拔。時常覺得學佛後看到了更多的世間的苦，多了一份無以名狀的悲觀，更多了斬不斷理還亂的糾結。

或許我們都知道學佛便是學佛的永遠為眾生服務，最後才成就自己的菩提心。或許我們都知道學佛便是學信，願，行，證。可是，弟子糾結為什麼我的信願行裡卻無不是貪嗔癡，糾結自己明白眾生平等卻依然食眾生肉。糾結自己為什麼明白酒色使人智昏卻沒有斷除。 糾結自己明白六道輪回之苦，明白空性無常的道理卻無法放下世間的紛擾，所作所為無不是貪嗔癡。糾結自己似乎明白佛法道理，明白自己的問題是要從小事做起，可總是輕易被外界的種種所困擾而不能保持正定。陷入此種種糾結之後便開始懷疑自己，厭惡自己，進而生出悲觀情緒，更而沒有一種積極向上努力的激情，在這種惡性循環中念頭叢生，生活的壓抑並且辛苦。

這次中台之旅，十幾天和師父們朝夕相處之中，對照師父們的一言一行，然後反觀自我的身口意，我相信不同的人都有不同的感受，都有不同的收穫。對照自身的不足，也必定都更清楚自我修正的方向。且不說住持師父和各位法師們為了成就這次青年團朝聖的菩薩心量；且不說師父們在行程前多少個無眠夜的精心準備；且不說師父們為了這次行程排除種種阻擾困難的努力。單說師父們在臺灣的旅行過程中對我們的寬容與慈愛。 為了我們玩的盡興，師父們白天不辭辛勞與我們融入一起，還要照顧到我們每個人的安全，安排好一食一飯，每一個景點的取捨，都包含師父們的智慧與慈悲。而在晚上大家都安頓好之後，師父們不單有自己的修行功課，卻還要為我們下一個行程的安排操心，徹夜無眠。每到一處，師父們都盡可能滿足我們提出的要求與願望， 並把每一處的行程都安排的盡善盡美。 而對於我們提出的每一個問題，師父都是一樣耐心的解答，我們體會到的是一如既往的祥和以及潤物細無聲的溫暖。

當我們流連於晚上購物的狂歡，早上隱隱抱怨旅途困頓睡眠不足、並帶著起床氣時，是否看到師父們持續多少個徹夜未眠，白天為了我們玩的開心卻從未流露自己的疲態。當我們看到剩下的食物索然無味而貪戀新鮮的熱飯菜時，可曾留意師父們多少次默默的食用我們吃剩的食物卻從不言語。 當我們在旅行過程中或因別人的一言一行而起嗔念時，是否想到師父們對我們的種種毛病始終包容不棄的慈悲。 我們做了一點點，我們學了一點點，我們捨了一點點，我們的我執心便跳出來，便會生分別心，便會產生煩惱，便會眼睛往外看，便會指責。我們太容易看到別人的缺點更善於原諒自己。我執使得我們的心很粗。

正所謂三人行，必有我師焉。旅途中弟子不僅僅對照師父們的言行懺悔自己的身口意，在和師兄弟們的接觸中，也看到每個人都有自己學習的地方。他們有些人默默奉獻為大家服務，有些人才藝突出給大家帶來歡樂，有些人心思縝密，默默的照顧大家的周全。 而在不同的精舍參訪過程中，在體會各位師父以及護法居士熱情溫暖接待的同時，更看到師父們傳播佛法廣度眾生的慈悲，護法居士們護法護教默默付出的奉獻精神。他們都是在一點一點的落實佛法，在生活中應用佛法並求證佛法。正因如此，我們才能感受到他們溫暖的笑容和默默的關懷。
學佛，便是按照佛陀的教法以利益眾生的心念去想，去做。師父們便是這樣在菩提道上教化眾生，行菩薩道，不捨一眾生。無數默默無聞的居士大德們帶著無比的信心與願力追隨師父，護法護教，默默奉獻。再觀自己依著這帶著貪嗔癡的信願行又如何能擺脫自己面對世間種種境界的煩惱呢？

然而，明白自己的不足，更重要的便是行了。參訪祖庭靈泉寺，聽法師講述老和尚的苦行以及慈悲願力。除了敬仰之外我們更需要做什麼？我們常常說佛法不可思議，我想這不可思議，便是指不能用我們的意識心去想像， 甚至不能夠用語言表達出那是一種何等的莊嚴與美妙的體會和境界。而只能靠老老實實一步一步的修證來體會，一旦表達出來便是錯的，或者說表達出的都是次一等的或近似的。而自己所做的，卻都是在用這顆妄想心去理解，去想像，縱然滿腹經綸又能有多少實際的益處 。

當我們看到中台禪寺的一刹那，相信很多師兄都很感動，不少甚至流出了淚水。誠然，這感動是因為中台禪寺外形上的莊嚴與神聖，每一處都構思精巧，都透射出佛法智慧的光芒。身在其中，讓我們不能不發出無以言喻的讚歎。 然而，我想這感動更多的是因著這中台禪寺代表著 老和尚和所有法師們傳播佛法行菩薩道的慈悲願力；它代表著所有居士大德們對佛法的信心，它代表著所有為中台， 為佛法的傳播默默奉獻付出的菩薩們的智慧的結晶。 它更代表著佛法即為我們心之所向，心之家園。佛法難聞今以聞，能有此殊勝的因緣，我們無始以來必定與佛法結下了不解之緣，種下了菩提的種子。

在遠離塵囂的中台山上，與眾多佛弟子一同體驗兩日一夜的八關齋戒的生活。放下俗世的諸多煩擾，靜坐攝心。原來這種清淨是如此的快樂自在。不必妄想昨日，亦無需憂慮明日。只把這念放在當下，觀照自心。如果在世間我們都能時時保持這種正念，只做當下該做之事，那該是多麼的自在。 老和尚的開示，字字珠璣充滿智慧，說戒師父的開示，深入淺出詼諧幽默，用實實在在的法來對峙俗世所面對的種種問題，來對峙心中的無明煩惱。

當我們靜下心來觀照自己的身口意， 深覺六根實難調伏，種種境界皆來困擾。為了追求一己的清淨自在尚難做到，更體會到師父們在菩提道上度眾生的辛苦與無私的付出。中台師父們的慈悲與關懷，無不讓人難忘。中台的每一棟建築，每一尊佛像，每一草每一木，無不讓人讚歎；中台清淨的早晨，中台的美味素齋，無不讓人留戀。還有臺灣對中國國學的傳承以及對佛法的傳播，無不讓人肅然起敬。然而，我們知道，師父們精心安排的這次旅行絕不僅僅是讓我們來讚歎。師父們所做的一切都是為了廣度眾生，撒播佛法的種子，讓弟子們有機會聽聞正法，對佛法產生信心，並一點一滴的落實佛法，在菩提道上勇猛精進，道業有成永不退轉。師父們並不僅僅是要我們感動，而是在感動之餘理性的思考，並能依教奉行，熏修佛法的智慧並帶到生活中去，進而終有一日圓成佛道。

弟子傳倫，深刻懺悔自己聽聞佛法卻沒有實實在在的落實佛法，僅僅從理論上去理解卻沒有真正的去修行，沒有用功去修習禪定、誦經，更沒有真正的去對治自己的我執。師父們的苦心，師父們的一言一行像一盞明燈，散發智慧的光芒，它照耀著我們，給我們方向。它也直透心靈，讓我們看清自己的種種不足。弟子今後一定謹記師父的教誨，用功修習禪定，修習佛法並落實在生活中的點點滴滴，護法護教，在菩提道上永不退轉，方不辜負師父們廣度眾生的悲願。

弟子　傳倫合十
阿彌陀佛

高淞\傳承

這次的朝聖之旅收穫頗多，一路上拜訪了許多工坊，也遊覽了許多名勝，不但學習了許多新鮮的事物，也在美景中流連忘返。當然，整個旅程中少不了美食佳餚，不但有農場現摘的有機蔬菜，川菜風味的山外山，百多道素菜的自助，火鍋，小吃和家常小菜，到中台的清淡素菜，真正的領略了美味素食的魅力，也對臺灣的素食之都的稱號深信不疑。

這次的跨年法會是合三皈五戒，八關齋戒於一體的殊勝的戒會，三千多人的盛大場面在法師們莊嚴的帶領下井然有序地進行，整個法會過程都洋溢著和諧與慈悲，讓人不禁法喜充滿，更加巧合的是法會兩天豔陽高照，一驅多日烏雲密佈帶來的陰霾，這真是大眾的願心感動了上蒼呀！

在這次的中台朝聖中，一場團參開示像一道閃電，劈進了我愚癡的霧霾，讓我看見了光，讓我看見了方向，第一念第二念第一百萬念的闡釋，使我懂得了頓悟的法門，利他經濟學的解說不但讓人耳目一新，還使人看見佛法科學化的可行性。同時，法師還慈悲的諄諄教導我們要多禪坐，才能看清楚自己，才能夠有智慧看到事情的因緣合合。讓人聽後對佛法的信心又堅定了許多。

這次的朝聖之旅，是個身心靈全面提升之旅，是個殊勝的親近佛法之旅，更是個聽經聞法契悟般若自性的菩提之旅！感恩住持法師的慈悲，感恩各位法師的帶領，感恩各位發心的居士大德，感恩中台的大肚能容，讓我們這幫孩子能夠回家。

陳艷秋\傳孜

時光如白駒過隙，我還記得在為台灣之旅做準備的時候，短短的兩三週而已，我們就已經拜訪了這麼多的有趣的地方，心靈也經歷了一個新旅程。這當然要感謝師父和發心的師兄們，無私的為我們勞心勞力，成就了我們這一段的佛緣，感恩。

這次台灣之旅有無數的感受的歡喜。見到了很多的風土民情，感受到了各個精舍的熱情。在這裏無法逐一詳細描述。藉此心得，我想同師父師兄們分享我最受益的三個收穫。

首先，台灣的文化深深的震撼了我。尤其是台北市的故宮博物院和中台禪寺的中台山博物館。從小生在大陸的我，自以為了解自己的文化，可是參觀了這兩個博物館之後，才知道自己對我們祖先的文化了解的非常侷限，更談不上運用了。在這個科技發達的時代，大家汲汲營營，追求高效率和創新，卻遺忘了祖先的文化瑰寶，這是多麼的諷刺和可悲啊！慶幸的是，還存在著一些覺醒的同胞們和善心人士，為了我們民族的歷史和文化，做者不朽的努力。正是因為他們的努力，才讓我們有機會見識到祖先們的智慧，精進和他們留下來的文化瑰寶。回家之後找來中台山博物館的資料來了解，才知道上惟下覺大和尚建設博物館的良苦用心。即使史書會說謊，佛菩薩聖像也不會說謊，他體現的是一個時代的文化，歷史和精神。

再來就是對各個精舍，包括中台禪寺的參訪。精舍有大有小，但每一個精舍都是那麼有條不紊的運行著，傳播弘揚著佛法。每位師父都如此慈悲和智慧，居士們都如此發心和精進。像在寶林一樣，大家來自五湖四海，是因為同一個原因，不同的因緣聚在一起，師兄弟之間如此的親近和溫暖。中台禪寺的規模更是宏大，但也是清淨莊嚴。師父們都各就其職，處處充滿了「對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真」。能在中台受八關齋戒更是讓自己的身、口、意得到了前所未有的清淨。更是感恩受三皈五戒的機會，自己要惜福努力，才不辜負這因緣。

讓我尤其印象深刻，在腦海中揮之不去的是團參開示。子曰，三人行必有我師焉。這講的是生活中的老師。心靈上的老師是震撼的，是可以改變我們命運的老師。開示法師在有限的時間裡，巧妙的運用，理智的分析，解答了我心中對佛教的疑惑。這種點醒猶如警示鐘一般，讓我更清楚地認識了自己。師父說一句，可以激發我想十句。即使現在，對師父的教導還是回味無窮。世間有很多其他宗教和非宗教者，我能來到這裡，是因緣成熟。精舍住持師父也常常教導我們「佛法不離世間法」，可是生活中我在起貪心，瞋心，痴心的時候，我為甚麼沒有想起師父的教導呢？對師父的教導，我也能比葫蘆畫瓢得背下來，但為甚麼該運用的時候卻想不起來呢？這就是不覺，是愚痴。現在師父又教給我們運用分析的方法，如果我還不運用練習的話，那真的是愚痴中的愚痴啊！

為了我們的朝聖之旅，師父們和發心居士們的辛苦是無法衡量的，為的是我們更能增長智慧，體驗人生。這種「無一眾生不度」的心量就是我們修行學習的榜樣和目標。感恩讓我以一個如此有意義的跨年進入2014，在新的一年裡，無論學佛還是生活上，都希望自己能孜孜不倦，謹記師父教導，更上一層樓。

弟子 陳艷秋 傳孜 合十
2014年1月6日