寶林禪寺於初夏10月14日舉辦了首屆的素食烹飪大賽。所謂「安住大乘心，善開方便門。」住持法師透過善巧方便，度化不同根器的眾生。通過普及健康的素食。也讓澳洲居民了解佛教的教義與理念。值得一提的是，每組參賽者都在數日前開始準備，甚至實驗數次，以求參賽當日的圓滿成功。

本組參賽的菜名是「寶林弘傳–五燈會元」命題的緣起，是住持法師正在研經班開示「禪宗法脈」之故，所以我們以作「五色水餃」契合取名。五色分別為：白－原色 ；紫－紫菜頭汁； 紅－番茄汁； 黃－胡蘿蔔汁； 綠－菠菜汁。水餃餡則由十五種食品組成，涵蓋了各種營養成份與植物蛋白、碳水化合物、 纖維素等等。由此一舉，贏得了這次大賽的第一名。由於法師們的鼓勵與眾師兄的祝賀，使本組歡心鼓舞，法喜充滿！通過這次大賽使我們更加熱愛素食，更加積極推廣素食給親朋好友，更進一步鼓勵他們參加寶林禪寺的各種活動。

為了使大賽順利圓滿，籌備過程中，住持法師和全體法師們，將各方面安排的井井有條，也盡量滿足參賽者的需求。十分感恩法師們慈悲和辛苦的付出，大家紛紛表示在明年的大賽中一定要獻上更好的素食，現在就已經開始醞釀下次拿什麼樣的菜來參選。再次感恩寶林禪寺給了弟子們這樣的機會，傳廣會更加努力，推廣素食不遺餘力!

寶林禪寺於初夏10月14日舉辦了首屆的素食烹飪大賽。所謂「安住大乘心，善開方便門。」住持法師透過善巧方便，度化不同根器的眾生。通過普及健康的素食。也讓澳洲居民了解佛教的教義與理念。值得一提的是，每組參賽者都在數日前開始準備，甚至實驗數次，以求參賽當日的圓滿成功。
本組參賽的菜名是「寶林弘傳–五燈會元」命題的緣起，是住持法師正在研經班開示「禪宗法脈」之故，所以我們以作「五色水餃」契合取名。五色分別為：白－原色 ；紫－紫菜頭汁； 紅－番茄汁； 黃－胡蘿蔔汁； 綠－菠菜汁。水餃餡則由十五種食品組成，涵蓋了各種營養成份與植物蛋白、碳水化合物、 纖維素等等。由此一舉，贏得了這次大賽的第一名。由於法師們的鼓勵與眾師兄的祝賀，使本組歡心鼓舞，法喜充滿！通過這次大賽使我們更加熱愛素食，更加積極推廣素食給親朋好友，更進一步鼓勵他們參加寶林禪寺的各種活動。

為了使大賽順利圓滿，籌備過程中，住持法師和全體法師們，將各方面安排的井井有條，也盡量滿足參賽者的需求。十分感恩法師們慈悲和辛苦的付出，大家紛紛表示在明年的大賽中一定要獻上更好的素食，現在就已經開始醞釀下次拿什麼樣的菜來參選。再次感恩寶林禪寺給了弟子們這樣的機會，傳廣會更加努力，推廣素食不遺餘力!

老實說，烹飪不是傳法的專長，尤其寶林禪寺的師兄們，大都是來自世界各地到移民，對自己祖籍的風味食品都是行家裡手。最初傳法覺得身無長技而不敢報名。在精舍法師的鼓勵下，傳法終於鼓起勇氣報名參賽。

當看到其他組別具足佛法意涵的菜名時，讓傳法嚇一跳，例如「心包太虛」、「一花開五葉」等等。僅是菜名就知其有備而來，菜名中既體現了參賽者對佛法的理解和修持，也預示着他們將要給大家一個既成熟又高品質的作品。這讓本組不能等閒視之，為了將最好的一面呈現，本組的成員各個獻技獻策，摩拳擦掌躍躍欲試。經過反覆實驗，我們的《六和敬》成功了！大家心願是：不求榜上有名；但求莊嚴道場。

本組的作品「六和敬」的命名因緣有二：

一、讚嘆寶林一派“六和”之氣
寶林禪寺在住持法師帶領下，法師們作風嚴謹，認真負責。住持法師對居士們循循善誘，以多種不同形式的活動接引度化眾生，使大眾都能發歡喜心，福慧雙修，團結合作，成功的舉辦了各種法會、禪修班與才藝班。寶林已經成為墨爾本居士們矚目的大道場了。常住法師們和居士們有默契的互動，將各種活動辦得紅紅火火，呈現出吉祥的“六和景象”令人讚嘆。

二、形式與內容的高度和諧
“合子”是中國北方家常麵點，常常寓意“和合團結”。其中的餡料以六種蔬菜和合而成。更與「六和敬」有相合之處：
身和同住，  胡蘿蔔俗稱“小人蔘”與“身”諧音。
口和無諍，  蘑菇也稱“口蘑”取其 “口” 音。
意和同悅，  粉絲方言叫“意粉”取其“意”音。
戒和同修，  素肉的作用是戒殺，取其“戒”意。
利和同均，  大白菜有“財利”之意，取其“利”意
見和同解，  面巾的“巾”發言相似於“見”
就這樣《六和敬》出爐了！

儘管比賽前與本組組員做了多次實戰演習，但是臨場時還是有些手忙腳亂。例如：包出來的“合子”擺放的稍嫌擁擠不美觀；又，一時之間包出來的太多，煎蒸不及，導致“合子”變形，加上所備的食材太多，到了哨聲響起，全場叫停時，還沒有全部包完!!所以心中有些遺憾，然而，在充滿了喜悅，人人有獎、沒有競爭壓力的賽場上，那點遺憾很快就被歡欣和諧的氣氛給銷熔了。

比賽中最有趣的環節，是參賽代表上台介紹各組的作品，每個代表都身負着全組的眾望，要竭盡全力，在把自己作品說得頭頭是道。有的說禪修，有的講公案。代表們使出渾身解數， 贏得了陣陣掌聲， 同時都匯報了來寶林禪寺修學的成果。全場洋溢着隨喜讚嘆聲。這個場面契合了《六和敬》作品的主題。

然而，最激動的時刻是本組的《六和敬》贏得了第三名，這讓我們四個人歡呼雀躍，手舞足蹈了好一陣子。傳法真正體會到，寶林像個大家庭，居士們來到寶林個個都法喜充滿。弟子們應該向法師們學習奉行《六和敬》。在住持法師的帶領下，其樂融融地邁向菩提大道。

傳淵懷著激動與緊張的心情參加了寶林禪寺第一屆素食大賽，比賽的作品是五色水餃，命題為「寶林弘傳–五燈會元」。

寶林弘傳是指：中台禪寺澳洲墨爾本分院寶林禪寺弘揚和傳播禪法，寺內的各項法會與活動，都關乎佛法及修行，因此，寶林禪寺儼然已成為墨爾本佛教居士心目中的慧心淨土。而《五燈會元》寓意，是取自中國佛教禪宗的一部史書。「五燈」，指五部記敘禪宗世系源流的燈錄。 而參賽作品乃—寶林契機倡素食，寓教於樂結法緣，借意五色做五燈，佛法心燈廣流傳，接引眾機梳宗派，語默動靜無上禪，法喜充滿植眾心，萬法歸一天地寬。

推廣素食，有著莫大的功德利益，無論是為了色身健康，或避免殺生的因果業報，或進一步減少社會的躁動戰亂等等。然而，素食的最大利益，便是增長慈悲心，斷殺止瞋。所謂：「與樂曰慈；拔苦曰悲」。經論記載，慈悲有三種：一、眾生緣慈悲，二、法緣慈悲，三、無緣慈悲。素食能生博愛之心，眾生平等之心，廣度拔苦之心，其廣大甚深之意，沒有深度思維，不知其精密玄微，沒有廣度修為，不知其功德無量！

參賽的五色餃子，面皮有不同的口味。先用榨汁機把蔬菜榨汁與麵粉攪和，以保持菜汁的新鮮度及營養素，完全健康天然，沒有食品添加劑。1、白色：高筋白麵， 晶白如玉 。2、橙色：胡蘿蔔汁， 色如香橙。3、翡翠色：即菠菜汁，綠如翡翠。4、珊瑚色：用番茄汁，紅如珊瑚 。5、紫紅色：紫菜頭汁，紫氣東來。包餃子的形狀也有講究，是傳統的彎月形，謂之“捏福”。餃子裡面的餡包含了十五種食材精心調製，不但響應綠色環保，更顧及營養。五種顏色亦寓意「五福同壽」，與參賽時穿著的制服刺繡(圖騰)，有著相互輝映的效果。

這次素食大賽，與師兄們 合作，看似比賽，實則相互學習，讓傳淵有太多的收穫與感悟。也看到了師兄們本著中台四箴行「對上以敬，對下以慈，對人以和， 對事以真」的精神參賽。古德云：「木無本則枯，水無源則竭」只有透過廣泛地學習、思惟與落實修行，才能解決源頭活水的問題，才能彌補自己的種種不足，不驕不燥，發長遠心。通過這次經驗，更讓我領略何謂「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」之意涵。

感恩寶林禪寺給了我這樣的平台與機會，更感恩住法師及大眾法師們的鼓勵與厚愛，及各位評委的肯定與認可，也感恩傳廣師兄及傳品師兄的默契合作。傳淵會繼續努力，精進學習，廣結善緣，以素食文化為機緣，將護法護教作為終生的願行！