與哪一段金剛經文最相應?並舉出自身轉變的實際案例。

中文研經班 王秀梅 法實

《金剛經》云 :『須菩提,又念過去於五百世,作忍辱仙人,於爾所世,無我相,無人相,無眾生相,無壽者相。是故須菩提,菩薩應離一切相發阿耨多羅三藐三菩提心,不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應生無所住心,若心有住,即為非住,是故佛說菩薩心。』

以前我總覺得和有些朋友相處,會給我帶來很多煩惱,覺得被誤會,被利用,受委屈,很在乎別人怎麼看我。來上課後才明白我所謂的煩惱,卻是我執(著相)所造成的,是自己給自己造無謂的煩惱,當時甚至曾經想過遠離這些人;原來逃到哪裡,如果自己不去掉「我執」,問題永遠是存在的。後來我明白了,不該逃避,而應該去面對。經典教會了我首先要忍耐,不去執著人家怎麼說,怎麼看我,那個「我」是不真實的,何必在乎?我換個角度去看待他們,以其看他人短處,倒不如去看他們的長處;三人行,必有我師。每個人都是我的老師,幫助我成長,在修行道路上能有所提升;這樣子相處就不覺得難了。

相信經文後,要去理解,明白了再實行在生活上。朋友看到我的改變蠻歡喜的。我趁機給他們介紹金剛經,有兩位也開始在誦了。

中文研經班 朱淑敏 法賢

《金剛經》云 :『應無所住而生其心』

在工作當中,碰到一位同事對於我做錯事的指責,第一反應還是會生氣。但是想到“應無所住而生其心”這句話,馬上問自己的心住在哪裡?發現是住在瞋心上面。這時就提醒自己要保持覺醒、清楚明白的心。讓自己把注意力放在怎麼把當下的問題解決,而不是住在情緒上面。事後,再回顧這件事當中自己錯在什麼地方,下次怎麼做可以更好。

中文研經班 黃勵珍 傳止

《金剛經》云 :『若菩薩通達無我法者,如来説名真是菩薩。』

家人在飯桌上用手機,厠所用手機,浴室裡用手機,床上用手機,行、住、坐、卧,手機無所不在、無所不用。如何能讓他們在日常生活中合理使用手機,而不是我一看見他們拿手機就無名火起。雖然不可以三言二語,一朝一夕就可以改變。常言道:"學好三年,學壞三日",我自己也無以身作則,更何况他們不是三歳小孩,道理比我懂得多,不可以採取强制禁用。剛好研經班,住持法師老婆心切巜金剛經》的開示,給了我很大的啟發。我就在飯桌對面的牆上掛了一個温馨的小牌, 𥚃面的字語是:"Please put you phone away and take the time to enjoy the company of everyone in our house"。適當的埸合就提醒一下,現在他們不合理使用手機的頻率有所减小。小兒子還幫我 update 手機,告訴我:Mum 用這個功能就可以知道你每天花多少時間在手機上,我也控制每天使用手機的時間"。雖然是微妙的改變,但是就不用大動肝火,鷄犬不寧。聴經聞法真的很重要,真的要常随佛學,願學佛的身口意清淨,精進行持,慈悲修慧,自利利他。如經云:"若菩薩通達無我法者,如来説名真是菩薩"。離四相,降妄心,安住真心。

中文研經班 劉敏儀 傳典

《金剛經》云 :『復次 須菩提 若善男子善女人 受持讀誦此經 若為人輕賤 是人先世罪業 應墮惡道 以今世人輕賤故 先世罪業即為消滅 當得阿耨多羅三藐三菩提』

大約三年多前,公司一個高層主管,向我的經理發出一封非常嚴厲的投訴電郵。電郵內容指責我在工作上不能配合他的部門運作,同時亦對我作出人身攻擊。經理讀完這封電郵後感到非常不滿及憤怒。他不滿高層對事實的顛倒,憤怒對一個從未在工作以內或外都沒有接觸的同事,作出無理的謾罵及攻擊。因我的經理不能接受這個高層對我的投訴,所以把這件事轉到財務總監處理。有閱讀過那封電郵的同事,也感到不開心,都贊同經理的做法;同時對我在事件上的態度感到好奇。同事問為何我可以表現得那麼平靜。其實剛開始聽到這事件時,內心也有起伏;只是明白到業障現前,能做的就是把本份做好。心不能定下來時,就利用午休時間打坐。說也奇怪,事件對我沒造成任何影響,財務總監沒有跟我問話,好像從沒有收過任何投訴一樣。我亦從未閲讀過那封電郵,因為同事們不想我讀後會難過,所以阻止理經轉寄那電郵。反而那位高層卻在一年多前,突然給辭退。這事件令我體會到平時誦經、出坡的功課是不可缺。誦經令我知道業障現前了,要甘心甘受;出坡累積的功德,是有善知識在你有需要時會幫助你。另外打坐令我能好好調伏自己的心態。現在除了以往在午休時打坐,我會提早回公司,在開始一天工作前打坐十五至二十分鐘。這些功課令我在處理公事或人事上有重大的改善。

中文研經班 鄭美琼 傳照

《金剛經》云 :『菩薩於法,應無所住,行於布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。菩薩無住相布施,福徳亦復如是不可思量。』

因為參加興趣班的因緣,所以來了寶林參加法會,也來了寶林出坡。最初來寶林出坡的時候是認為自己是來幫忙師父,但後來才發覺是師父在不斷的幫助我們。原因是我們義工出坡布施的是時間,但師父們布施的是他們的生命和精神,將佛法久存於世,利益衆生。我想這是因為接觸過道埸和師父們的行為後,自身也產生改變。

在出坡時,有些時候會感覺到某些事情是在不斷重覆的做,很像永無止境,所謂菩提心易發,長遠心難持,所以我們應該改變自己的心態,應該藉著每一次出坡的機會及每一次法會的因緣,來勉勵自己,要把每一次的坡務做到同一水準,不要落差太大。保留持平常心去做事情,要把有漏福德變成無漏的功德。

在做坡務的時候,我們也是在修忍辱,精進,像菩薩一樣廣修六度萬行。同時我們也要回逈給法界眾生,譲十方法界的衆生同沾法樂,學習做一個真正的「覺有情」。

機動組副組長 / 傳廣

三日禪對傳廣來說尤其珍貴,身居海外十幾年,很少有這麼殊勝數日禪修的機緣。

一進寶林,馬上體會到師父們為這次禪三所付出的心血,一切皆細心安排的井井有條,還特意為幾位年長及身體不好的居士安排中午休息的地方和床位,讓我們既感動又感恩。

住持法師禪三開示非常及時,精要地點出大眾的問題。在修觀息中體會出入息的細微與快慢,並能及時覺察妄想。行香時,對每個動作也能清楚觀照。禪三真是法喜充滿且受益非淺。還有,平時在家中打坐無人糾正,此次禪三,傳廣也感恩監香法師糾正坐姿,還提醒末學掉舉,為自己以後的禪坐打下了基礎。

禪三圓滿,弟子深表感恩,住持說”這都是 上惟下覺大和尚的教導”聽聞 老和尚公案,讓我們很感動,真正體會雖然 老和尚與我們相隔萬里之遙,卻如同親臨寶林。中台禪風真正在寶林發揚光大,衷心期待下次的禪三或禪七。

李智萍 / 傳眼

2010年1月,傳眼利用春節假期間,從澳洲墨爾本回台灣中台禪寺參加第一梯學界七天禪修活動。參加禪修的人數達一千多位。其中除本地學員外,也包括從美國、義大利、日本、澳洲,及香港等地的海外學員。

在茶會中主七和尚為學人開示,起七茶會即趙州茶會,這天主七和尚便給學員出了功課,「誰在喝茶」、「喝茶的是誰」。起七後的第二天是正授八關齋戒。主七和尚為戒子們講解八關齋戒的意義。這一天一夜的八關齋戒能幫助學員們清淨身口意三業,為之後的禪修日子作好準備。第二天的下午,主七和尚開示學員,教導有關數息、觀息及止觀法門。數息的目的是要對治散亂的心,讓心慢慢平靜下來。

第三天的下午, 導師覺大和尚為學員開示禪修法門。「禪是佛之心,佛者覺也。如果參禪是為了明心見性,那心又在那裡?性又是什麼?我們在經典中看到佛悟道後說眾生皆有佛性,即眾生都有能知能覺的佛性;只是被無明、貪嗔癡等所遮蓋。而這些貪嗔癡等就是煩惱根源。人活在煩惱無明當中便不得自在。所有的貪嗔癡等煩惱都是相對的,有相對就有生滅。有生滅就不能了脫生死;所以會不斷的輪迴,生死相續。佛陀在成就無上正等正覺後,教導我們了生死的法門,這法門就是中道實相。

中道實相不落兩邊,因一落兩邊便有生滅,有生滅便有生死,不能究竟湼槃。這法門是要我們明白和相信每人都有佛性,要堅信這點,更要在這方面下工夫,把我們的貪嗔癡煩惱去除,這樣我們的清淨心便會現前。要去除貪嗔癡的方法需具足智慧。智慧要從守戒而得定,由定而生慧。要守戒便要從五戒開始,所以若要脫離煩惱,首先要皈依三寶;親近善知識,讀誦大乘經典,受五戒,行布施道,十善道,精進,忍辱及懺悔等。在家戒有五戒、菩薩戒、八關齋戒。出家眾有出家沙彌戒、比丘、比丘尼及菩薩戒等。但禪修定可明心見性,見性成佛。」

導師又提醒大眾,禪坐時心要專注但不要緊張,身要放鬆但不要隨便。禪坐時有妄想不要追逐妄念。妄想或境界來時任它來也任它去,不要理它自然平息。因為凡所有相皆是虛妄。這樣慢慢把心調伏,要心作得了主,就要靠自己努力。

從導師的開示中,體悟到中道實相觀不著兩邊的思想。禪坐時心中沒有貪嗔癡慢疑等念頭,時時保持覺性,沒有妄想昏沉,清楚明白,作得了主。傳眼遵照導師的指引,依著以上的方法繼續用功後,心念漸漸清淨,妄想不現,腿腳不再酸痛。在接下來的幾天,法喜充滿坐到好香,曾有不想下座之感。

傳眼有幸參加這次禪七活動。感恩 導師覺大和尚建立了中台禪寺,並舉辦禪七活動接引大眾,妥善的食宿安排,讓學員能在這清淨莊嚴的道場,萬緣放下,專心用功。感恩導師及主七見燈和尚為我們開示修行妙法。更感謝導師覺大和尚的慈悲,在南半球的大洋洲設立了精舍寶林禪寺,為墨爾本市的大眾提供了一處修行學佛的清淨壇場。讓大眾可以聽佛聞法,有機會在精舍參禪悟道及發心,廣結善緣。

這次禪七之旅,讓傳眼有一個難得的人生經驗。在活動中,最大的收獲是聽到導師講的中道實相妙法。以後弟子將會如法修行。其次是體會到一個法會的成就需要眾緣的具足,所以弟子發願今後用功修習,發心護持精舍,護法護教,發菩提心,永不退轉,以報答各方護法的恩德。

人身難得,佛法難聞,大善知識難遇。現在已得人身,亦聞佛法,既然遇到正法道場,希望每位都能透過禪七的接引,找到生命的真實意義。

研經班學員 / 傳因

寶林三日禪心得

研經班學員Maggie Milne/ 傳因 17歲 11年級

三日禪很有趣! 因為從未參加過,所以沒有概念,不知能不能禁語,但事實是禁語讓心更加平靜。四十分鐘一支香剛好,倘若超過一個小時,就會如坐針氈。傳因也喜歡在打坐之後走動,所以靜坐後行香真不錯。我的食量比平常明顯的減少,卻都不覺餓。午餐之後的第一支香, 還是有點昏沉。
住持法師的開示很棒。我喜歡她用雙語開示,因為可以聽了英文後,利用中文開示的時間思考,也可以兩者都聽,學到新的中文。禪修期間傳因的心很安詳平靜!一切安排的又是井然有序,令人法喜充滿!從這次的禪修中獲益良多,我會更加精進用功,作自心的主人!
感恩大眾成就這次成功的三日禪,如果下一次舉辦,我肯定會再參加!

中文研經班學員 / 陳美顏

寶林三日禪心得

中文研經班學員 /太極拳老師

陳美顏

三日禪正是弟子於忙碌一年的歲末之所需,讓我體會到禪
修的寶貴,因為它能使這念心平靜、專注。隨著支支香用功,
心漸趨於寂靜,這念覺性也愈加清明。在靜修中,有時會經歷
八觸的煖觸,突來的升溫讓色身稍感不適,但正念一提,煖觸
隨即消逝。能覺察到這個現象大概是因為處在身心自在的狀態
下。
深深領悟到禪修與佛法是弟子持續修行的兩大要素。從禪三
中弟子獲得了安詳以及心中無比的寧靜與法喜。

中文研經班學員 / 晶晶

兩年來,末學每週上禪修班,但由於平日沒用功,一天要坐九支香,非常
辛苦,因此發願以後要常靜坐。禪三時,察覺到自己有太多的念頭,更加體會
修行要從平常點點滴滴累積,否則不可能坐到一支好香。
住持法師慈悲,每日適時開示,端正知見,並要大眾把握因緣用功。在精
舍掛單,生活規律,更能放下萬緣,把握每個當下來精進。感恩法師和義工菩
薩的護持,除了豐富的三餐,還有茶點、飲料讓我們休息時補充體力,行住坐
臥等都安排妥當。唯一不能為我們做的就是修行–修這念心。在這念心上用功
只能靠自己。
三日禪修,明白自己的不足!雖然沒有坐到好香,也感到法喜且獲益良多。
以後,除了要好好利用時間禪修外,更當學習把佛法落實在生活中。三日禪是
圓滿了,修行,卻是生生世世的功課。

英文研經班學員 / 傳悅

寶林三日禪心得

英文研經班學員/活動組組長 鄧麗萍/傳悅

禪修過程,傳悅盡最大的努力調伏散心,有了妄念,不理他。但要調御如猴
般跳躍的心念還真不容易!修七週緣慈對末學而言也可以很有效地以妄制妄。

整體而言,禪三對傳悅而言猶如一次心靈大掃除。倘若還有機會,弟子願意
再體驗禪修。相信我愈來愈了解自心。俗話道:「積習難除。」,雖然依然愛
講話,卻比從前更能觀照所言。

十分感恩住持及法師們安排如此有意義的禪修。

香積組副組長 / 傳功

學佛二十年,從來沒有因緣學習禪坐。直到來寶林禪寺參加禪修班。這是末學第一次參加禪三。剛開始,妄念如雪花紛飛,在全面禁語的環境下,直到中午過後,身心漸覺寂靜。隨眾用功時,發現自己比平日更加精進。第三日,只覺身心清淨、自在,共修的力量真是殊勝,非在家自修能同日而語!這也是前所未有的感受。
至誠感恩住持法師的慈悲開示,及法師們的輔導與照顧,也感恩寶林禪寺提供這麼好的三日禪,讓末學有機會提升修行。法喜感恩之餘,早已熱淚盈眶!希望明年還有三日禪的舉辦。

照客組組長 / 傳真

12月26日早上,末學傳真帶著輕簡行囊踏進寶林,展開三日的精進禪修。法師們慈悲迎接著每一位禪修學員,並叮嚀將所有俗事拋諸門外。一進禪寺,身心頓覺安定許多。
住持法師提示,打三日禪,不是來練腳功,最重要是鍊心,屏除一切外緣牽掛,就在「歇」字上用功,時刻保持覺性,最後清淨心現前了,就能成正等正覺!師父的開示如同當頭棒喝,直截了當要大眾不要蹉跎光陰,要把心靠在法門上用功,從定心、淨心、明心,最後才能悟心。住持的法語甘露,及一句「狂心頓歇,歇即菩提」使原本煩躁的心轉而清涼,並讓弟子對佛法生起無比的信心,這念心真所謂「本性本空,無自無他,但因客塵妄想,不能顯了。」進進退退,菩薩不爾。是故,傳真發心要跟著菩薩的行履,誓願成佛廣度一切眾生!
回顧三日禪修,可以用四個字來形容,那就是「身心自在」!這是末學學佛多年,前所未有的經驗。有了這種體驗,相信對日常生活與工作有很大的助益,誠如永嘉大師證道歌云「行亦禪,坐亦禪。」,佛法是無處不在,無時不有的!經過三日禪修,讓傳真更加堅信心法的可貴。
引磬響起,禪三即將圓滿,在迴向後,傳真望著師兄們,大眾臉上皆洋溢著法喜禪悅,卻也依依不捨留在禪凳前,久久才肯出班!
傳真真誠感恩住持上見下仁法師慈悲安排三日禪修和諄諄的法語善導,也感謝各位常住法師、義工菩薩的慈悲護三,末學發願生生世世護法護教來報三寶宏恩,發菩提心永不退轉!

護法會副會長 / 傳度

寶林三日禪心得

護法會副會長 / 傳度

禪三中,以觀息法門用功,直到第二天心才開始定下來。禁語使心較平日清淨、安定,也更清楚自己的念頭。行香時,僅記住持法師開示的“人在那裡,心在那裡”,專注觀照自己的念頭與步伐。傳度亦覺察到身心的變化,例如:煖觸發熱冒汗或因法喜而淚流等等!但正念提起,身心頓時一片清涼。
三天的時間過得比平日快,原本的好奇、不安、緊張已消失無蹤,換來的是身心愉悅與清淨。雖然仍會腿酸、腿痛,起妄想,但體會到原來六根不攀緣,煩惱無從生,讓弟子對禪修生起無比的信心! 感恩住持法師的法語甘露及法師、義工菩薩的護持,讓我們能圓滿三日的禪修。